Тольяттинский Университет №3-2013

tuНа широком «Литературном проспекте» встретились необычные талантливые авторы — Александр Мальцев, Татьяна Гоголевич, Валерий Коваленко, Ольга Гусева, Олег Майоров, Юлия Шевцова, Вадим Карлов, Галина Бондаренко, Нина Рябинина, Николай Черняев, Юлия Олефир. Художественное оформление «Литературного проспекта» талантливо выполнил член Союза художников России, выпускник ТГУ 2004 года Алексей Зуев.

Читать далее Тольяттинский Университет №3-2013

ГОРОД на Волге №35-2013

gorВ литературной гостиной Библиотеки Автограда 13 октября прошла презентация необычного сборника-альманаха. На его страницах отразилось творчество тринадцати поэтов и прозаиков. Творческое пространство «Литературного проспекта» заполнили не только признанные литераторы, но и молодые талантливые авторы.

  Читать далее ГОРОД на Волге №35-2013

Литературный проспект №1 Речь главного редактора (презентация сборника)

Я считаю, что человечество уже достигло того состояния, когда жизнь без творчества – не жизнь. Наша задача – донести эту мысль до сознания всех, кто готов присоединиться к такому всеобщему творческому движению. В наших силах уже сейчас изменить сложившуюся ситуацию.

Читать далее Литературный проспект №1 Речь главного редактора (презентация сборника)

Книги-юбиляры 2013

145 лет роману Жюля Габриэля Верна
«Дети капитана Гранта»

150 лет «Толковому словарю»
Владимира Ивановича Даля

130 лет роману Роберта Льюиса Стивенсона
«Остров сокровищ»

90 лет сказкам Корнея Ивановича Чуковского
«Мойдодыр» и «Тараканище»

75 лет сказке Лазаря Иосивовича Лагина
«Старик Хоттабыч»

75 лет сказке Самуила Яковлевича Маршака
«Рассказ о неизвестном герое»

 

О пользе книг и что такое творчество

foto38— В моё детство было у нас волшебное место — библиотека. Набирали там полные сумки. Наигравшись в хоккей и футбол, когда твоя шубка покрыта настом от катания на ледяных горках, приходишь домой, отряхнёшь её веником, замёрзшими ногами на батарею садишься и читаешь… Читать далее О пользе книг и что такое творчество

Великие о литературе

С великими писателями не спорят, к ним испытывают признательность за то, что они нам дают.
Ален

Литература должна стать оружием народа — грозным, как молния, и простым, как хлеб.
Ж. Амаду

Источник всякой поэзии — глубокое ощущение невыразимого.
Ж. Арреа

Читать далее Великие о литературе

Фестский диск хранил молчание 3700 лет

Источник

 

Фестский диск хранил молчание 3700 лет

 

Гриневич Геннадий Станиславович — русский языковед-исследователь, лингвист, дешифровщик. Старший научный сотрудник Отдела всемирной истории Русского Физического Общества (г.Москва).
Занимался систематизацией и дешифровкой рунических знаков и надписей западных славян, о. Крита, этрусков, Древней Индии. Составил сводную таблицу знаков праславянской письменности.
Основные работы: “Праславянская письменность. Результаты дешифровки” /1993/, “В начале было слово” /1997/.
Рассказывает Геннадий Гриневич:


— Никто же древним славянским письмом не занимался, никто же эти надписи так и не собрал! Эти надписи, о которых упоминали Е. Классен, Лицеевский, граф Потоцкий и другие, мне удалось расшифровать, считая, что эти надписи выполнены “чертами и резами” (их еще иногда называют славянскими рунами).

 Вся система была уже до меня разработана. Было известно, что это письмо слоговое, что слоги только открытые, и я сопоставил ряды знаков критской письменности знакам черт и резов, то увидел их значительное сходство.
Сведения о том, что этруски были славянским племенем, я почерпнул из словаря Стефана Византийского, где говорится о том, что “этруски — это словенское племя”… Официальная наука считает, что в этрусском словаре существует 28 букв. У меня же получилось — 67.
После того как мы озвучили эти знаки, мы просто начинаем читать эти тексты. И если идет нормальная славянская речь, берем словарь праславянского языка, составленный Трубачевым, или древнерусский словарь, или словарь Востокова старославянского языка, и мы находим эти слова не в греческом словаре, не в китайском, а в славянских словарях, и переводим этот текст…
Фестский диск — это, получается, более возвышенное такое письмо, когда линейный элементарный знак облекался в форму рисунка… эта традиция сохранялась впоследствии… вот например, когда у нас уже было книжное дело на Руси, когда мы писали кириллицей, заглавные буквы могли изображаться в виде рисунков, например, в виде какого-то чудища… и вот, на Фестском диске из рисунка можно вычленить тот линейный знак, который и положен в основу каждого рисунка.
Я прочитал Фестский диск за одну ночь — 23 апреля 1983 г., подъем был необыкновенный. В это время у меня как раз родилась внучка. Наши предки оказались на Крите не по своей воле. В 60-е г.г. был такой известный археолог Брюсов, который, описывая исход трипольцев из Триполья (он делал доклад об изгнании русов) давал возможную трактовку этих событий, и вот, изгнание русов и появление их на чужой земле, на которой они теперь вынуждены обустраиваться, но тоскуют по-прежнему о своей родине — Рысиюнии (или Росиюнии), это очень сходилось с представлениями Брюсова. И я впервые получил при своей расшифровке конкретный исторический сюжет…
По фрагментам из книги Гриневича Г.С. “Праславянская письменность. Результаты дешифровки”. М.1993 г.:
Загадочный Фестский диск, таинственные этруски стоят в одном ряду с такими тайнами нашей планеты, как статуи острова Пасхи, египетские пирамиды и Атлантида.
Проблему происхождения этрусков и их языка называют иногда “загадкой номер один” современной исторической науки. Этрусские слова “цистерна”, “персона”, “церемония” и ряд других вошли в языки мира. Римлян считают учителями Западной Европы. Учителя учителей — этруски. Но кто они были, на каком языке говорили — это оставалось загадкой.
Оставался загадкой и уникальный письменный памятник — Фестский диск, изготовленный на Крите в XVII веке до н. э., который представляет из себя древнейшую штампованную надпись.
В 1908 году итальянская археологическая экспедиция, работавшая в южной части острова Крит, вела раскопки царского дворца древнего города Феста, где Луиджи Пернье, обнаружил замечательный образец неведомой дотоле письменности.
Это был небольшой по размерам диск из хорошо обожженной глины, имевший диаметр 15,8-16,5 см и толщину 1,6-2,1 см. С обеих сторон его покрывала, подобно причудливому узору, спирально идущая надпись, составленная из множества аккуратно отштампованных на керамической поверхности знаков (первое полиграфическое изделие!).
Знаки объединялись в группы, разделенные вертикальными линиями. В некоторых группах в нижней части строки справа от знака имелся уже знакомый нам косой штрих, аналогичный “вираму” — особому знаку индийской слоговой письменности деванагари. Диск был условно датирован 1700 г. до н.э. — эпохой 3-го среднеминойского периода: к ней же относилась лежащая рядом с диском разломанная табличка линейного письма.
Сегодня этот диск известен многим по эмблемам археологических выставок и обложкам книг. Обстоятельно исследованный, вплоть до химического состава глины, из которого он изготовлен, диск почти 80 лет хранил молчание.
Необычность формы письменного памятника и невозможность его прочтения сделали его символом всего таинственного и загадочного в области древней истории, археологии и лингвистики.
Попыток расшифровать Фестский диск было великое множество. Прочесть его не мог даже Академик Джон Чедвик, опытнейший дешифровщик. Он сказал однажды: “Дешифровка этой надписи остается за пределами наших возможностей”.
23 апреля 1983 г. Геннадий Гриневич, с необыкновенным волнением и подъемом, как он сам говорит, в одну ночь раскрыл тайну века — прочитал загадочные письмена на Фестском диске. Итак что же было написано в XVII веке до нашей эры:

 

Будем опять жить.
Будет служение Богу.
РОСИЮНИЯ чарует очи.
Никуда от нее не денешься, не излечишься.
Ни единожды услышим мы:
вы чьи будете, росичи, что для вас почести,
в кудрях шлемы; разговоры о вас.
Не забудем Ее мы, в этом мире божьем.

 

Содержание текста Фестского диска предельно ясное: народ “русичей” вынужден был оставить свою прежнюю землю — “Росиюнию”, где на их долю выпало много страданий и горя. Новую землю “росичи” обрели на Крите. Неизбывная тоска, от которой никуда не деться, не излечиться, наполняет автора при воспоминании о “Росиюнии”.
Одно из величайших открытий ХХ века, которое более 20 лет замалчивается.
Открытие Гриневича, несомненно, одно из значительных прорывов в истории мировой культуры. Для русских оно имеет особое значение, поскольку доказывает право нашего народа, нашей славянской цивилизации быть названной в ряду древнейших цивилизаций земли. Именно поэтому открытие Гриневича встретило замалчивание и беспардонную критику и на Западе и, разумеется, в родной стране со стороны наших неуемных деятелей науки и государства. Прошло более 20 лет, а открытие Гриневича так и не заняло свое достойное место в ряду достижений мировой цивилизации и мало кому известно.
Метод Гриневича очень прост и понятен. И каждый может сам убедиться, что он верен. Каждый, овладевший этим методом, может сам прочитать загадочные послания наших далеких предков. Помимо всего прочего, это еще и увлекательнее любого детектива.

 

А писатель — это кто?

malПостановка вопроса проста и незатейлива — человек пишет; рассказы и статьи, повести и инструкции, очерки и романы; пишет исключительно для себя или для широченного круга читателей, — по наличию каких признаков можно смело высказаться, в том плане, что вот этот, конкретный текст, написал писатель, а не абы кто? Какие критерии? Вот лежит лист бумаги. Читать далее А писатель — это кто?

Татьяна Гоголевич

gogБезусловно, писатель может сказать о себе больше, чем все последующие критики и искусствоведы. Но мне самой всегда было сложно сообщить о себе что-то кроме уже сказанного стихотворением, рассказом или повестью. Мне бы хотелось, чтобы мои книги имели такую судьбу: текст, название текста и моё имя. Ничего больше между мной и читателем. Читать далее Татьяна Гоголевич